|
کلارآباد دات کام 
|
تصویری دیده نشده از دیدار یکی از مدافعان حرم (که به شیر سامراء ملقب شده بود) با رهبر معظم انقلاب اسلامی منتشر شد.به گزارش مشرق، پنجمین شماره از نشریه خط حزب الله تصویری دیده نشده از ملاقات یکی از شهدای مدافع حرم سامراء با حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای را منتشر کرد.
در توضیح این تصویر آمده است: «مهدی نوروزی» از شهدای مدافع حرم در حاشیه آخرین شب عزاداری در حسینیه امام خمینی(ره) در تاریخ 24 آبان 1392 (11 محرم 1435) با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کرد. مهدی نوروزی که از اهالی شهر کرمانشاه بود، پس از ورود داعش به عراق، بصورت داوطلبانه برای دفاع از حرم امامین عسکریین(ع) عازم سامراء شد. این رزمنده مجاهد که ملقب به "شیر سامراء" شده بود؛ سرانجام در جریان درگیری نیروهای مقاومت با تروریست‌های تکفیری در دی‌ماه 1393 با اصابت گلوله مستقیم از سوی دشمن به شهادت رسید. [ جمعه 94/8/8 ] [ 1:45 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
زمانی‌که کعبه توسط حضرت ابراهیم(ع) بازسازی شد، پس از ایشان و حضرت اسماعیل، نگهبانی و نگهداری از این خانه مقدس، به قبیله جرهم سپرده شد که از یمن آمده بودند. زمانی‌که کعبه توسط حضرت ابراهیم(ع) بازسازی شد، پس از ایشان و حضرت اسماعیل، نگهبانی و نگهداری از این خانه مقدس، به قبیله جرهم سپرده شد که از یمن آمده بودند.
 این قبیله پس از پیروزی و تسلط قبیله عربستانی «بنی خزاعه»، مجبور به ترک مکه شدند و این قبیله بت‌پرست که متعلق به جنوب عربستان بودند، کعبه را به محلی برای نگهداری بت‌هایشان تبدیل کردند، در این زمان آنها خود کلیددار کعبه بودند. بعدها در اواسط قرن پنجم پنجم میلادی، خاندان قریش (خاندان پیامبر اعظم) بر مکه تسلط یافتند، «قصی بن کلاب» رئیس قبیله قریش مسئولیت نگهداری از مکه و کلیدهای این مکان مقدس را به عهده گرفتند. «قصی‌‌بن کلاب» پیش از مرگ، وظایفش را به دو پسرش «عبد الدار» و «عبد مناف» سپرد. در این میان وظیفه نگهداری و مراقبت کعبه به «عبد الدار» رسید. پس از پیروزی مسلمانان بر مکه به رهبری حضرت محمد (ص)، ایشان شخصاً این خدمات را به عهده گرفتند. [ جمعه 94/8/8 ] [ 1:27 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
 آیت‌الله خامنه‌ای بعدها گفته بودند: «کار بسیار خوبی است و نگاه درستی به عاشورا دارد و جذابیت داستانی دارد. دو صفحه از کتاب را که خواندم، احساس کردم داستان جذابی دارد و ادامه دادم. هر کسی می‌خواهد فتنه 88 را بشناسد، این کتاب را بخواند.
سرویس دین مشرق- آغاز مطرح شدن کتاب به نقل قولی از رهبر انقلاب باز می‌گشت که از آن تمجید کرده بودند: «هر کسی می‌خواهد فتنه 88 را بشناسد، این کتاب را بخواند.» البته این تنها اظهار نظر ایشان نبود. سیدمهدی شجاعی هم به نویسنده گفته بود که تعدادی از کتب متون فاخر نیستان را در جلسه‌ای به رهبری اهدا کرده است. آیت‌الله خامنه‌ای بعدها به سیدمهدی شجاعی گفته بودند: «کار بسیار خوبی است و نگاه درستی به عاشورا دارد و جذابیت داستانی دارد. دو صفحه از کتاب را که خواندم، احساس کردم داستان جذابی دارد و ادامه دادم.» نامیرا شرح تذبذب و برزخ میان حق و باطل است. داستان تردید فردی که میان همراهی یا عدم همراهی با امام حسین(ع) در کربلا، مردد مانده است. داستان نامیرا کاملا تخیلی است با این حال شخصیت‌های آن واقعی هستند ولی در یک بستر تخیلی رفتار می‌کنند. نامیرا به قلم صادق کرمیار و در 36 صفحه منشر شده است. ادامه مطلب... [ جمعه 94/8/8 ] [ 1:26 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
عزاداری برای امام حسین(ع) و زنده نگه داشتن یاد واقعه عاشورا برای شیعیان جنبه هویتی دارد، همین طور برای مردم مناطق مختلف ایران که با رسم ها و آیین های متفاوتشان در عزاداری وجه تمایزی برای هر منطقه از کشور ایجاد کرده اند، اینها تنها بخشی از صدها آیین متفاوت برای زنده نگه داشتن یاد عاشورا است.
 مراسم بزرگ نخل برداری ظهر عاشورا - زارچ یزد
 مراسم بزرگ نخل برداری ظهر عاشورا - زارچ یزد ادامه مطلب... [ جمعه 94/8/8 ] [ 1:24 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
 بیش از 30سال است که پیروان ادیان آسمانی صبح روز تاسوعا در تکیه هیئت ثارالله(ع) جمع شده و همراه با شیعیان در رثای سید و سالارشهیدان به نوحه‌خونی و عزاداری می پردازند.
سرویس دین مشرق- بیش از 30سال است که پیروان ادیان آسمانی صبح روز تاسوعا در تکیه هیئت ثارالله(ع) جمع شده و همراه با شیعیان در رثای سید و سالارشهیدان به نوحه‌خونی و عزاداری پرداخته و نهایت دلدادگی خود را به دستگاه حسینی نشان می‌دهند. ادامه مطلب... [ پنج شنبه 94/8/7 ] [ 10:27 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
پس از آوردن سر مطهر امام حسین علیه السلام به همراه سایر سرهاى شهداى کربلا علیه السلام، سر مطهر آن حضرت را به مدت سه روز در اتاقکى در گوشه شمال شرقى مسجد قرار دادند.بعدها در آن‌جا بقعه‌اى به یادبود این حادثه غم‌انگیز ساختند که به مقام رأس‌الحسین علیه السلام مشهور گردید. این مکان پس از محراب امام زین‌العابدین علیه السلام در داخل اتاقى به ابعاد ?4?*?3? متر قرار دارد و در جدار داخلى گنبد آن اسامى ائمه نقش بسته است. در سمت چپ این اتاق ضریحى قرار دارد که قبلاً از جنس چوب بود و اخیراً آن را مرمرکارى نموده و ضریحى نقره‌اى بر روى آن نصب کرده‌اند. این ضریح به صورت مستطیل با ابعاد ?1?/?5?*?1? متر مى‌باشد. در داخل ضریح پایه‌اى مستقر است و بالاى آن چیزى به شکل سر با پوشش سبز رنگ قرار دارد که گویا از چوب یا سنگ ساخته شده است. در داخل شبستان محفظه‌اى از نقره و بسیار کوچک به اندازه سر یک انسان در داخل دیوار به یاد محل قرار دادن سر مبارک حضرت جاسازى شده است که معمولاً زایران آن را مى‌بوسند. [ پنج شنبه 94/8/7 ] [ 10:26 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
[ پنج شنبه 94/8/7 ] [ 10:18 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
محتشم مصرع دیگر به خاطرش نمی رسید... چند روز بر این بگذشت، شبی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) را در خواب دید که فرمودند: «او در دل است ...
گروه دین مشرق - مرحوم حاج ملاعلی آقا واعظ تبریزی در شرح حال «محتشم» و قصه ی سرودن ترکیب بند مشهورش، چنین نوشته است:(1)
گویند، چون پسر مولانا محتشم درگذشت، مرثیه ای به جهت او گفت. شبی حضرت علی (علیه السلام) را در خواب دید. فرمود: «ای محتشم! از برای فرزند خود مرثیه گفتی، چرا برای قرة العین من نگفتی؟!» صبح بیدار شده، در اندیشه این خواب بود، که شبی دیگر بار، در خواب دید که فرمود: «مرثیه به جهت فرزندم حسین بگو!» عرض کرد که فدایت شوم! چه بگویم؟! فرمودند که بگو: «باز این چه شورش است که در خلق عالم است»
 «هست از ملال گر چه بری ذات ذوالجلال...»
مصرع دیگر به خاطرش نمی رسید... چند روز بر این بگذشت، شبی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) را در خواب دید که فرمودند: «او در دل است و هیچ ولی نیست بی ملال!» ادامه مطلب... [ پنج شنبه 94/8/7 ] [ 10:15 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
امام صادق علیه السلام می‌فرمایند که هر کس این سوره را بخواند با حسین بن علی(ع) در قیامت، در درجه اول او در بهشت خواهد بود. سوره مبارکه «فجر» به عنوان سوره امام حسین(ع) مشهور است.[1] امام صادق(ع) می‌فرماید: سوره فجر را در هر نماز واجب و مستحب بخوانید که سوره حسین(ع) است. هر کس آن را بخواند با حسین بن علی(ع) در قیامت، در درجه اول او در بهشت خواهد بود.[2]
در قسمت های نهائی این سوره، نفس آرام و مطمئنّه مورد خطاب قرار گرفته است، خداوند او را به سوی خود می خواند و داخل بندگان خاص خود می‌کند و سپس او را به بهشت جاودانگی دعوت می‌کند.[3]
مسلّماً مصداق روشن «نفس مطمئنّه» وجود مبارک امام حسین (ع) است و شاید به همین دلیل است که این سوره را سوره امام حسین (ع) نامیده‌اند.[4]
منابع:
[1]. مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج 26، ص 439، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374 ش.
[2]. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 123، دارالشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
[3]. «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعی إِلى رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً، فَادْخُلی فی عِبادی، وَ ادْخُلی جَنَّتی»، الفجر،27 – 30.
[4]. تفسیر نمونه، ج 36، ص 439.
[ پنج شنبه 94/8/7 ] [ 10:14 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
در کتب «ملاحم و فتن» از طرق شیعه و سنی از پیامبر(ص) و امیرمؤمنان(ع) و روایاتی به عنوان پیشگویی حوادث آینده، به چشم می‌خوردکه یکی از آن‌هادرباره قیام جوانی ازقبیله «ثقیف»است.
به گزارش مشرق، در کتب «ملاحم و فتن» از طرق شیعه و سنی از پیامبر(ص) و امیرمؤمنان(ع) و روایاتی به عنوان پیشگویی حوادث آینده، به چشم می‌خورد که یکی از آنها درباره قیام جوانی از قبیله «ثقیف» است.  حجت‌الاسلام والمسلمین ابوفاضل رضوی اردکانی نویسنده کتاب «ماهیت قیام مختار بن ابی عبید ثقفی» با تکیه بر روایات معتبر، اقوال و نظریات علمای بزرگ اسلام و کمک‌گرفتن از علم رجال و تاریخ، با روش نقد و تحلیل و جرح و تعدیل، ابعاد شخصیتی مختار ثقفی را به صورت همه‌جانبه بررسى کرده و ثابت کرده است که او مردى پاک، فداکار، معتقد به امامت ائمه هدى(ع) بوده و قیامش با اذن و اجازه و رضایت کامل امام معصوم و دخالت مستقیم اهل بیت پیامبر(ص) همراه بوده است. در این کتاب ـ که از مطالب مستند و مستدل بهره برده و از پرداختن به مطالب موهوم و افسانه‌گونه، مانند بعضى از مقاتل و مختارنامه‌ها پرهیز کرده ـ روشن شده است که مختار نه کیسانى بوده و نه بنیانگذار این مکتب است و نه ادعاى باطل داشته، بلکه کلیه این اتهامات از جانب دشمنان اهل بیت(ع) و راویان و مورخان وابسته به طاغوت مطرح شده است. ادامه مطلب... [ پنج شنبه 94/8/7 ] [ 10:13 عصر ] [ م.ص ]
[ نظر ]
|
درباره وبلاگ  ) ) 
امکانات وب  بازدید امروز: 265 بازدید دیروز: 1385 کل بازدیدها: 5637168 |
